Блогови
Вероватно најистакнутија и најружнија заблуда илуструје гејше, док су куртизане више категорије иначе проститутке. У оквиру истраживања, открићемо митове, детаље и врхунску најновију рестаурацију гејша друштва, делећи како такви посвећени дизајнери не само да чувају историју, већ позитивно обликују јапански културни развој. Љубазно путујте кроз ове области и сазнајте да гејша култура наставља да постоји јер је локалне организације искрено штите.
Гејша окрузи су познати као „ханамачи“, што значи „ружичасти градски окрузима“, и основани су у 17. веку када су донети закони који помажу у укључивању одређених врста активности у одређене заједнице. Седамдесетих година, нови гејша окрузи у Кјоту били су познати као роккагаи (осветљени „шест“ ханамачи), док је округ Шимабара (島原) технички још увек био активан као гејша окрузима и у њему су се налазили реконструктори тајуа; међутим, ниједна гејша није активна у Шимабари у 21. миленијуму, чак и уз прогресивни тају који је овде и даље активан. Гејше раде у окрузима познатим и као ханамачи (осветљени „ружичасти градски окрузима“) и сматрају се да насељавају нови карјукаи („свет цвећа и врбе“), израз који потиче из времена када су и куртизане и гејше радиле у истом делу. „Мизуаге“ је настао од нове културе од проститутки Камаиши у борделима близу најновије гејша области. Историјски гледано, заиста су постојале гејша групе које су продавале нову невиност од Маико на начин проституције, а гејше су се регистровале док су „двоструке гејше“ чак могле да се проституишу неколико пута како би продале своју невиност.
У модерном свету, мизуаге се не може догодити, а шегрти могу обележити своје дипломирање како би стекли статус гејше, што укључује низ церемонија и ситуација. Иако су закони технички регулисали круг од гејши до проститутки, неке гејше су се и даље бавиле проституцијом. Ипак, влада је задржала одговарајућу разлику између обе струке, тврдећи да се гејша не сме мешати нити мешати са проституткама. Нови термини онога што закон налаже изазвали су контроверзу око нејасне разлике између струка, при чему су неки званичници рекли да једна проститутка и једна гејша имају вишеструки успех у истој каријери и да нема разлике између назива проститутке „гејша“.
Нови Нигата геиги је познат по томе што има много флексибилније прописе и више начина живота него многи други гејша дистрикти у Јапану, што је довело до оживљавања овог подручја данас, након периода опадања током 1980-их. У Кјоту, разни ханамачи – познати као гокагаи (осветљених „пет“ ханамачи) – могу се видети као vulkan vegas besplatno bez depozita незванично рангирани. Међутим, унутар префектуре Токија, ван 23 градске области, град Хачиоџи има своје друштво гејша културе. Нових шест ханамачија у Токију укључују Асакуса (浅草), Акасака (赤坂), Кагуразака (神楽坂), Шимбаши (新橋), Мукоџима (向島) и Јошичо (芳町). Историјски гледано, гејше су понекад биле ограничене на рад у истим ограђеним областима као куртизане и проститутке; међутим, свака процедура је увек ограничавала одређени врх теоретски, иако је увек била регулисана истим законима.
Vulkan vegas besplatno bez depozita: Историја кои карана и њихово значење у Јапану
Нове варијације начина које су практиковали настале су укочено – уживале су у реликвијама виших врста, док су добијале своја средства говора као и свој све кичастији изглед. Гејше су у почетку биле табу продаје секса, иако су многе наставиле да то раде; када је куртизана оптужила гејшу да им краде клијенте и тим секса и забаве, отворено је званично истраживање о могућности гејше да директно отера жену како би се бавила новим послом. Пошто се оиран сматрао људима нижег положаја у новом племству, различити алати које је користио и звуци које су изводили били су ограничени на људе који су се сматрали „угледним“ до виших категорија.
- Од средине осамнаестог миленијума, девојке гејше су такође почеле да се баве овим забавним четвртима, тада је термин „геико“ ушао у потрагу.
- Схватање да раскид подршке расплиће вероватно једну од најистакнутијих митологија које окружују гејше.
- Надамо се да сте прочитали ко је заправо гејша, шта раде и како су, на пример, стекле добар живот.
- У међувремену, нове претече гејши, нове тинејџерке одорико („плесачице“), постављале су се са обуком и изнајмљивале док су чедне извођачице заборављале у овим чајџиницама.
- У модерном добу, мизуаге се не дешава, и можете приправнике извући диплому, тако да можете имати услове за гејшу са низом церемонија и ситуацијама.
Изглед
Није изненађујуће да се нови мит о гејшама које су међу врхунским проституткама и о мизуагеу као познатој пракси, нетачно наставља и данас. Гејше су почеле да покушавају да носе западњачке хаљине како би организовале веридбе, учећи западњачки плес и послужујући храну муштеријама уместо да би их заслужиле. Иако „per“ има своју посебну дефиницију и превод, неки се користе наизменично да би се представила нова гејша заједница свима, укључујући ханамачи и карјукаи. Можда сте чули ко је гејша, шта ради и како је настао такав добар живот. Гејше носе ненаметљивије, али женствене облике како би показале своју грациозност и грациозност, а оне су мање отмене од неких кимона које можете наћи и у другим кимонима, осим оних које носи маико гејша. Обрве обично имају црни премаз, а гејше често брију обрве како би олакшале процес.
Старе гејше углавном избегавају ношење ошироија када излазе напоље, како би спречиле ношење хикизурија. Млађи шегрти такође могу да офарбају обрве мало брже или заобљеније како би нагласили живописан изглед. Промена и стил изгледа варирају у зависности од региона Јапана у којем гејша или шегрт гејша наступа; међутим, постоји општи напредак у изгледу који се може посматрати као погодан за било коју или све гејше. Гејша, с друге стране, готово сигурно није обавезна да носи веома формалну хаљину (одличан хаљина на задњој страни са обијем који не одговара формалности, одлична перика и лагана шминка) на сваки ангажман.
Модерне гејше углавном и даље живе у окији са којом су повезане, на пример током свог шегртовања, и законски су обавезне да се придруже једној, чак и ако можда не живе тамо свакодневно. Број гејши сада је такође био изненађујуће висок, отприлике упоредив са новим бројем жена у професији; гејше се нису помириле млађе када су добиле доброг покровитеља, и биле су мање склоне него друге жене истих година да имају и ученике и дугогодишњег члана породице да им помогну. Сугавара је известио да су жене сада „познате као плесачице, хаљине и хостесе кабареа и клубова, уместо да започну обуку у музици и плесу са седам или осам година“ потребну да би постале гејше у то време. Међутим, у годинама након битке, методе нове професије су и даље претрпеле значајне промене. Након битке, гејше су се једногласно вратиле ношењу кимона и вежбању традиционалних вештина, напуштајући све експерименталне гејша стилове и игре. Након и током рата, ново име гејша је изгубило на репутацији, јер су се проститутке првобитно називале „гејша женама“ за припаднице нове западне војске која је окупирала Јапанце.
Жељени проблеми које треба зауставити
Тако су временом куртизане из једне велике групе почеле да излазе из моде, називане кичасте и старомодне. Једна друга је, током година, дошла до тога да већина њих купује струју у Јапанцима, користећи свој положај као члана ниже групе који јој је пружао степен разноликости у избору врха и забаве, за разлику од породица из високих група које нису имале другог избора него да буду угледне за своју репутацију. Гејше су биле забрањене за ношење, укључујући блиставе укоснице или кимоно, који су били обележја куртизана из високих група, које су се сматрале саставним делом врха. Почетком 18. века, многе од ових одорико су се почеле бавити интимним делима током својих чедних активности.
У року од 1700 година, нова шимада фризура се успоставила и постала камен темељац фризура које су носиле и гејше и маико. У таквим случајевима, понекад је могуће препознати нову окију као део који је раније припадао, као што је случај са дарари обијем, грб нове окије је ткани, обојен или подстављен да би се заштитио од вашег обија. Бивши маико чланови су генерално опседнути тиме да ли су добро ношени за употребу у формалним догађајима, иначе, када окија затвори и одлучи да изнесе свој инвентар из кимона, ви ћете добити оби. Црнење бисерно беле боје је некада била уобичајена пракса међу партнеркама у Јапану и на царском двору у прошлости, али сада је то изузетно ретка пракса. Многе искусне гејше су довољно успешне да одаберу да живе одвојено, иако је индивидуални живот популарнији у неким гејша четвртима – попут оних у Токију – него у другим.
Да ли су гејше проститутке? Највећа заблуда
Сваке године након борбе, долази до поновног оживљавања гејша пракси и вероватно се дешава да се до тада многе од њих већ осећају пријатно у начину живота који су откриле, а не да се враћају. Тек у другој половини 18. века, то је теоретски било прихваћено као доживотна каријера. Данас, скоро век касније, постоји само око 270 гејши и њихових шегрта, познатих као Маико. Она има диплому основних студија (с одликовањем) на Федералном универзитету у Сингапуру, која је блиска темама везаним за друштвену и друштвену историју азијских заједница. Сада, само неки таикомочи увек показују вештину дијалога, смешности и приповедања. Вековима су гејше играле кључну улогу у очувању новог културног ткива од Јапанаца са грациозношћу и префињеном уметношћу.
Риболовци користе израз мизуаге да би изразили колико рибе су уловили за 24 сата, а термин мизуаге чак користе и гејше да би описале своју месечну зараду. Унутар савезничке индустрије на Јапану, одређене проститутке, готово у потпуности подржавајући нове потрошачке потиске у Јапану, почеле су да се рекламирају као „гејша даме“, делом зато што већина међународних трупа није могла да разликује гејшу од жене која носи кимоно. Међутим, и даље је било познато да су гејше одлазиле у пензију у средини двадесетих година како би живеле од помоћи свог покровитеља након Другог светског рата. Данас је ређе да гејша ангажује велику дану, због трошкова и мале вероватноће да ћете као добро дете служити својој породици и издржавати животне трошкове добре гејше. Упркос томе, савремено повезивање гејши и проститутки је и даље широко распрострањено, посебно на Западу.
Иако можда није уобичајена, нова пракса је била прилично уобичајена све док није забрањена усвајањем закона против проституције у Јапану 1956. године. Од шеснаестог века, нови шогунат је омогућио производњу „јукакуа“. То су била места црвеног светла где су различити облици забаве били доступни новој јапанској класи трговаца и где се проституција суочавала са судовима. То је уобичајена, и можда тужна, мит да гејша представља проститутку. Маико, такође, носи кимоно типа „фурисоде“ са дугим рукавима и шареним кројевима и већим обијем (као што је замишљено раније). Гејша кимони су пригушени и елегантни, имају бржи рукав и мали оби (појас). Канзашији које носе гејше су декоративни, али увек краћи и суптилнији и нежнији.
Међутим, гејша је такође и можете стварати наступе и у осамдесетим и деведесетим, па се од њих и даље очекује да континуирано показују, без обзира да ли часови могу ићи само једном или два пута дневно. Ово укључује учење како да служите пића, водите неформалне разговоре и разне обуке у новим уметностима, док се друга често обавља због кретања и инструктора музике. Најновија ниво минараи обуке односи се на учење начина комуникације, игре са обичним људима и најбољег пристојања и вођења банкета и забава. Минараи увек наплаћује само трећину ваше свакодневне накнаде за гејшу, и обично можете наступати само у највећој породици, познатој као минараи-џаја – говорећи о „мајци“ (власници) куће. Стил и боја накита који се користи са маико фризурама такође указују на нову фазу обуке вештог ученика.